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El Parlament aprueba una propuesta para prohibir los Correbous en Cataluña

Los correbous pueden estar viviendo sus últimos días de vida en Catalunya. El Parlament ha aprobado en la tarde del jueves una propuesta para prohibir la celebración de este tipo de espectáculos con animales. La iniciativa de Catalunya en Comú Podem ha contado con 50 votos a favor, 17 en contra y 61 abstenciones.

El Parlament ha aprobado la propuesta de los comunes con el objetivo de “avanzar en la defensa de los derechos de los animales”. El partido político propulsor de la iniciativa ha defendido que “una sociedad avanzada es aquella que protege a los animales del maltrato, les garantiza el bienestar y los reconoce como seres sensibles al dolor y el sufrimiento”.

Numerosas asociaciones y entidades como ADDA, FAADA, AnimaNaturalis, Fundació Fauna, Libera, Fundación Franz Weber, Tots Som Poble y Lex Ànima han celebrado “la decisión del Parlamento y el soporte político ofrecido para acabar con una práctica cruel para los animales”.

En un comunicado, las entidades animalistas han recordado que recientemente instaron a los políticos a reabrir el debate sobre la abolición de estos espectáculos y pidieron la eliminación de la excepción de la Ley de Protección Animal que permite que en Catalunya sean legales las fiestas con toros, vacas y vaquillas. Desde entonces, las entidades se han reunido con los grupos de ERC, En Comú Podem, JxCat i el PSC, y próximamente se reunirán con CS y la CUP.

Magda Pujol, de Lex Ànima, en declaraciones para la Agencia Catalana de Noticias ha explicado que: “Els correbous han dejado de ser un tema doméstico para pasar a ser un tema de país”. Por su parte, Aïda Gascón, directora de AnimaNaturalis, ha comentado que: “Hoy se ha trazado el horizonte para continuar avanzando a favor de los derechos de los animales en Catalunya”.

El accidente de Vidreres hace replantear los correbous

El alcalde de este municipio gerundense ya ha anunciado que se replantearán la fiesta después de los disturbios provocados por un toro durante la fiesta mayor.

El pasado domingo 1 de septiembre un toro se escapó de la plaza municipal de Vidreres (Selva) donde se celebraba un encierro en el marco de la fiesta mayor. El toro saltó las vallas de protección de la plaza y consiguió llegar a las gradas y los pasillos donde se encontraba el público. El animal, desorientado y nervioso, provocó escenas de pánico que acabaron con diecisiete heridos leves, un herido grave y un herido crítico. Finalmente, el toro fue abatido por un miembro de la Policía Local. Actualmente sólo queda hospitalizada una mujer que fue ingresada en estado crítico en el hospital Josep Trueta.

Este accidente llega en un momento en que se están cuestionando mucho este tipo de fiestas, tanto por el peligro que representan como por el maltrato que comportan para los animales. De hecho, las reacciones no se han hecho esperar.

El partido de la oposición del municipio gerundense en declaraciones a la ACN defendió los derechos de los animales para «avanzar» como sociedad y pidió actividades alternativas para disfrutar de la fiesta mayor. Vidreres Som Tots-ERC exigió al equipo de gobierno (JxCat) que elimine los correbous por ser «anacrónicos». La portavoz de la sección local de ERC, Anna Clapés, manifestó que «no todas las tradiciones están bien por definición» y exigió al consistorio que actúe «de forma ética y consecuente» después de los episodios del pasado domingo.

Desde la oposición subrayaron la necesidad de defender los derechos de los animales para «avanzar» hacia una sociedad más «sostenible, amable y respetuosa con la naturaleza». La formación también lamentó que en el comunicado del equipo de gobierno sobre el accidente no se hiciera referencia en ningún momento al toro muerto, un hecho que demuestra «un menosprecio más al maltrato animal».

En un comunicado, Vidreres Somo Tots-ERC consideró que hay una «amplia gama» de actividades lúdicas que se pueden programar como alternativa al correbous. El partido de la oposición cree que se podría «consensuar» con la ciudadanía con un programa «abierto e inclusivo» para todos.

Varias entidades animalistas denunciaron al Ayuntamiento de Vidreres por vía administrativa este martes por los hechos sucedidos en el correbous del domingo, según confirmó la directora de AnimaNaturalis, Aïda Gascón, en declaraciones a la ACN. Según ella, el consistorio podría llegar a recibir una multa de hasta 150.000 euros «por no haber garantizado la seguridad de las personas y de los animales» durante el evento.

Gascón también instó a los diputados a aprobar una proposición de ley para abolir la tradición y anunció que varias entidades harán una rueda de prensa en el Parlamento este miércoles en este sentido. Con todo, dejan la ILP como «último recurso», ya que creen que «la pelota ahora mismo está en el tejado de los partidos políticos».

La directora de AnimaNaturalis reprochó al Ayuntamiento de Vidreres los heridos que hubo el domingo, y también el «toro muerto a tiros en la vía pública» que, según ella, «podría haber ocasionado más heridos y también alguna tragedia» .

Hay que recordar que el Parlament de Catalunya aprobó en 2010 la «Ley de Regulación de las fiestas tradicionales con toros» que permite la celebración de encierros y otros actos festivos donde los toros sean los protagonistas pero siempre que no impliquen la muerte del animal .

La consejera de la Presidencia y portavoz del Gobierno, Meritxell Budó, apostó por un debate «profundo y sereno» sobre los correbous tras el accidente de este fin de semana en Vidreres (Selva) que dejó 19 personas heridas.

En la rueda de prensa posterior al Consejo Ejecutivo, Budó explicó que el Gobierno está «estudiando y valorando» qué ha pasado pero no se pronunció sobre si el Ejecutivo es partidario de revisar las leyes existentes, como la ley que regula los espectáculos con animales. «En estos momentos la sociedad pide una respuesta y la tendremos que dar», agregó para luego garantizar que el debate será promovido «desde el territorio y con el territorio».

“A los animales sólo hemos sabido tratarlos en función de su utilidad”

Helena Escoda es escritora, historiadora, postgraduada en Antrozoología y en Derecho Animal. Acaba de publicar “La historia de los gatos”, un riguroso y fascinante repaso de la complicada relación que hemos querido tener con los gatos. Es una defensora a ultranza del fin de la discriminación en función de la especie, es decir, trabaja contra el especismo.

¿La historia ha sido justa con los gatos?

No, para nada, ni con los gatos ni con el resto de los animales.

En una sociedad especista, la historiografía también es especista y por ello la historia se ha olvidado completamente de los animales y de todo aquello que ellos han hecho por nosotros y de todas las injusticias que han padecido por nuestra culpa. La historiografía y el pensamiento occidental no han tenido en cuenta la consideración moral que merecen, ni la ética, los animales no han estado incluidos más allá de su función utilitarista.

¿Es tu trabajo una oportunidad para desmontar mitos sobre los gatos?

¡Por supuesto! Todos los animales han sufrido el especismo y su explotación por parte del ser humano cuando ellos han aportado múltiples beneficios al progreso de la civilización. El pasado ya no puede cambiarse pero deberíamos reconocer y agradecer todo lo que los animales han hecho por nosotros. Los bueyes han trabajado la tierra como el que más, mulas, caballos y asnos nos han transportado y han cargado con nuestras mercancías, palomas transportando mensajes han salvado miles de vidas, etc. y no es cierto que los gatos sean egoístas y no hayan hecho nada, han sido nuestros aliados para proteger nuestros graneros.

¿Por qué España es el único país europeo donde sigue habiendo más perros que gatos en los hogares?

Desconozco estos datos y sus causas, sin embargo lo más importante es que los gatos que vivan en hogares españoles estén bien atendidos, reciban nuestro cariño y nunca sean abandonados, igual que los perros, los cuales también se merecen toda nuestra dedicación y afecto.

¿Ha habido una época dorada y un lugar dorados para los gatos?

En realidad nunca… Historiográficamente, se considera el período del Imperio Nuevo del Antiguo Egipto como la época dorada de los gatos, pues en ningún otro momento de la Historia se los ha representado con tanto hieratismo. Sin embargo, no todo lo que brilla es oro y la devoción que los egipcios sentían por los gatos también incluía su sacrificio, como era habitual en la cultura del egipcia, pues la vida en este mundo, el cual ya sabemos que no es precisamente el mejor, no valía para nada… después de la muerte nos esperaba la vida real y eterna.

¿Y una época y lugar oscuros?

Historiográficamente, se considera la edad negra para los gatos el período que transcurre entre los últimos siglos de la Baja Edad Media a finales de la Edad Moderna.

¿Tu amor por los gatos es previo a tu amor por la historia?

Sí, en casa siempre hemos tenido gatos y a mis padres agradezco que tuviéramos gatos en casa, siempre nos han alegrado la casa i la vida.

¿Cuándo empezaste a cultivar las dos pasiones?

Mi pasión por los gatos existe desde que tengo memoria y mi pasión por la historia llegó durante la adolescencia, estudiando bachillerato.

¿Se conserva ese tono divertido y anecdótico que se hace tan especiales tus conferencias en vivo?

Intento escribir de la manera más amena posible para despertar el interés del lector y que este tome conciencia en relación a la causa, pues esta es la finalidad del libro. No obstante he procurado que la información sea rigurosa.

Además de escribir sobre gatos has escrito sobre Toros. ¿Qué aporta tu libro a la lucha contra la tauromaquia?

El libro sobre tauromaquia, cuyo título es absolutamente neutral, es una recopilación de datos históricos cuya conclusión lleva a una profunda reflexión: la tauromaquia ha causado múltiples daños a nuestra sociedad y no solamente a los animales, es un mal cultural y sus costes son nefastos. Como historiadora animalista, lo mejor que puedo hacer es investigar el pasado, las relaciones históricas entre animales humanos y no humanos son una fuente de información muy interesante para comprender mejor el especismo y trabajar para erradicarlo.

Tienes en tu catálogo de conferencias una que vincula el animalismo con el feminismo. ¿Son movimientos interdependientes?

Las luchas antiespecistas (el especismo es la discriminación de otro ser en tanto que pertenece a otra especie) y feministas son interseccionales y se encuentran profundamente relacionadas. La primera vez que se escribió el concepto “derechos de los animales” fue para burlarse del concepto “derechos para las mujeres”.

¿De qué te está sirviendo el postgrado de Derecho Animal?

Para comprender mejor las injusticias derivadas del especismo y poder crear una argumentación que desmitifique todo aquello que hemos heredado de la cultura especista.

¿Cómo te sirves de tus conocimientos en Antrozoología para escribir?

Me ayuda a comprender y a desnaturalizar la cultura especista y a cuestionar el supuesto orden natural de las cosas.

¿Qué hitos animalistas destacarías de estos últimos cinco años?

Durante los últimos años se ha avanzado más de los que podía esperar… las redes sociales nos han ayudado a compartir mucha información y poder llegar a muchas personas, especialmente a los jóvenes. Cataluña, otras comunidades y muchas ciudades han abolido el circo con animales, muchos municipios han dejado atrás los correbous, algunas ciudades han prohibido la participación de animales en la cabalgata de reyes, el veganismo ha ganado mucho terreno y cada día somos más las personas que entendemos que se trata de algo mucho más profundo que una simple dieta… y por supuesto, la reacción ciudadana en relación al asesinato de Sota, lo cual demuestra que nuestra sociedad está dispuesta a movilizarse por los animales.

¿Cuáles te gustaría poder testimoniar?

A corto plazo, estoy seguro que veremos la abolición de los correbous en Cataluña, a medio plazo, veremos la abolición de las corridas de toros y las tradiciones crueles en toda la Península Ibérica y a largo plazo, espero poder ver todos los mataderos cerrados y un mundo vegano.

Has estudiado y practicado tantos aspectos del respeto a los animales. ¿Puedes definir el animalismo?

Yo creo que es un movimiento social y moral, sin embargo, el animalismo es todavía muy heterogéneo y no todas las personas que se definen como animalistas comparten idénticos objetivos a largo plazo, aunque a corto y medio plazo, si cooperamos, podemos conseguir victorias significativas para los animales. Creo que el objetivo es erradicar el especismo de una forma interseccional y abolir toda forma de opresión.