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“Detrás de la mala imagen de las palomas hay desinformación e intereses económicos”

Hablamos con Alexis Calvo de la ONG Corazón de Paloma una entidad barcelonesa referente en la defensa de esas aves, tan comunes como desconocidas. Facilitan información sobre soluciones exitosas para el control ético de las poblaciones de palomas y asesoramiento para el cuidado. Celebran que desde hace una década que se sabe la eficacia del pienso esterilizante y que poco a poco se entiende la necesidad de respetar a estos seres que simbolizan la paz.

¿Alimentar a las palomas de qué manera incide en su proliferación?

Esta es una pregunta clave, sin duda. Tenemos que diferenciar entre alimentar palomas circunstancial o masivamente. El problema principal de Barcelona es que en zonas estratégicas como la plaza Catalunya o el Paralelo donde se alimenta masivamente, son entornos no favorables a las aves donde una serie de personas se dedican a arrojar muchos kilos de alimento masivamente por motivos no relacionados con el bienestar de las palomas. Está claro que una alimentación puntual con comida adecuada no es perjudicial. Las palomas no deberían comer pan seco, desechos de bollería, pipas y por desgracia es bastante común ver gente dándoles de comer estos productos.

«Las palomas no deberían comer pan seco, desechos de bollería, pipas…»

¿Cuál es la razón principal detrás del uso de la nicarbacina como método de control de población de palomas en Barcelona?

La razón más importante es que funciona. Barcelona tenía un statu quo basado en el sacrificio y la captura, la única manera de revertirlo era demostrar que un método de gestión eficaz de la población no cruento es efectivo y deseable. Ahora mismo existen suficientes estudios científicos que demuestran la efectividad del pienso medicalizado y la nula eficacia de las capturas. Por otra parte, el cambio de paradigma en la percepción de la paloma como molestia, es la labor más ardua con qué los animalistas nos enfrentamos; derribar cuarenta años de intereses económicos y fake news es difícil.

ONG Corazón de Paloma una entidad barcelonesa

¿Desde cuándo la administración utiliza la nicarbacina como método de gestión de la población?

En 2014, basándose en las exitosas pruebas italianas, se estableció un punto de dispensación de pienso medicalizado en el Barrio de Sants que se tradujo en unos alentadores resultados positivos. Después de unos tiempos convulsos debidos a cambios de gobierno, la aplicación efectiva se produjo en 2017 con la instalación de cuarenta dispensadores.

¿Quién eligió esos enclaves?

Cuando haces un contrato de gestión ética está a otro nivel de exigencia, la captura es una actividad que puede realizar personal sin cualificar basándose en cálculos más o menos digamos «imaginativos». Dicho esto, es la empresa contratada, la que localiza las zonas sensibles de cada distrito, realiza un conteo y determina la cantidad de ingesta de producto por cada individuo. En el caso de Barcelona, contando con técnicos de la UAB para documentar los resultados.

¿Existe algún texto de acceso público para profundizar en la efectividad de la gestión mediante pienso esterilizante?

En la propia web de ayuntamiento existen respuestas a preguntas frecuentes muy completo. Se pueden encontrar colgados en webs de ONG animalistas y en prestigiosas revistas de veterinaria, los informes de Barcelona de Carlos González Crespo el investigador del SEFA del departamento de fauna salvaje de la Universidad Autónoma de Barcelona. También buscando se puede encontrar el informe de Génova, primer estudio exhaustivo y riguroso publicado.

Supongo que tengo que dar un aviso a navegantes de que también podrán encontrar pseudo informes elaborados por personas muy interesadas en que se siga matando por presuntos intereses de toda índole, estos documentos se publican naturalmente en medios afines, revistas de control de plagas en su mayoría y por desgracia se filtran a la prensa cada año a pesar de que ninguno de sus autores es veterinario.

«La aplicación del pienso es un proceso totalmente medido y científico al contrario de los métodos lesivos»

¿Qué medidas se toman para garantizar que el tratamiento con nicarbacina no afecte negativamente a otras especies de fauna urbana si es que eso es posible?

La aplicación del pienso es un proceso totalmente medido y científico al contrario de los métodos lesivos. Todos los supuestos que ya de por sí estaban contemplados, han sido pulidos por el estudio científico del que hablábamos antes. El calibre del maíz que se utiliza es de una medida grande para excluir especies pequeñas y estudios y necropsias de rapaces víctimas de muertes accidentales, han determinado que la depredación de las palomas tratadas no interfiere su reproducción.

¿Hay un registro de los municipios que han incorporado la gestión ética de la población de palomas?

En los primeros años de aplicación cada vez que un municipio se decidía a aplicar el pienso se publicaba en un listado, pero ahora mismo los técnicos prefieren hacerlo público a través de los medios para tener más repercusión, la última incorporación es Rubí.

«Las palomas aportan un indudable enriquecimiento del paisaje de las ciudades, deshumanizado y frío»

¿Qué opina de la introducción de halcones y águilas en el medio urbano para ahuyentar palomas?

Desde el respeto a Félix Rodríguez de la fuente que impulso la cetrería para impedir la masacre de aves Rapaces, consideradas plaga en los años 60. Me parece execrable que la cetrería, se utilice con fines lucrativos por parte de empresas que tienen expedientes kilométricos de presuntas infracciones y presunto maltrato animal.

Se ha publicado que las rapaces introducidas artificialmente pueden atacar a otras especies de aves…

En teoría no les deja depredar. Los halcones están entrenados para comer en exclusiva el cebo que les ofrece el cetrero.

¿Cuáles son algunos beneficios que aportan las palomas a los entornos urbanos?

Las palomas en el entorno urbano aportan dos tipos de beneficio. Un indudable enriquecimiento del paisaje de las ciudades, deshumanizado y frío. Su presencia visible y constante es un antidepresivo natural para muchas personas. El otro beneficio más tangible, sea aprovechado o no por las autoridades municipales, es su papel como indicadores del índice de salubridad y contaminación en las urbes.

¿Son muchas las personas que solicitan asesoramiento para proveer de cuidados a palomas urbanas?

Creo que la cuenta de correo de la asociación ha evolucionado, se siguen recibiendo correos de petición de asesoramiento, pero cada vez son más los que demandan información técnica sobre la gestión ética o alertadores de maltrato animal. La asociación llegó a recibir en sus inicios una media de 9 correos todos sobre temas de rescate ahora mismo nos contacta mucha más gente pidiendo orientación sobre cómo actuar frente a capturas tanto particulares como municipales y denunciando un amplio abanico de problemáticas relacionadas con el maltrato de las columbiformes.

Alexis Calvo de la ONG Corazón de Paloma

¿Cuál sería el mejor escenario posible para las palomas urbanas y qué pueden hacer los distintos actores para que sea realidad?

El mejor escenario sería uno en que las palomas fueran consideradas por el animalismo la punta de lanza de la gestión ética y sin crueldad para los animales Uno en que los consistorios se pusieran firmes con las empresas que emparedan a palomas vivas sin ningún miramiento y les abrieran expedientes por ello. Y por supuesto, uno donde la gestión ética y la concienciación de la población fuesen el principio del fin del estigma que cargan las palomas.

¿Cómo pueden las palomas contribuir a la biodiversidad urbana y al equilibrio ecológico en las ciudades?

En una ciudad como Barcelona donde nidifican más de ochenta especies autóctonas, en expansión y foráneas, una población de palomas bien gestionada representa uno de los pilares de un sistema de por sí artificial, muy diferente de la biodiversidad natural de un bosque, por ejemplo. Las capturas con jaula o red no son selectivas, perjudican a otras aves urbanas directamente y alteran el equilibrio de la fauna urbana, provocando un vacío biológico momentáneo, que provoca la proliferación de otras especies y más tarde el aumento de la reproducción de las palomas para llenarlo.

«La historia en común que la humanidad tiene con las palomas es casi tan rica como con los perros»

¿Cuáles son las tres características de las palomas que todo el mundo debiera conocer?

Creo que la gente debería conocer más la historia en común que la humanidad tiene con las palomas casi tan rica como con los perros, los gatos o los caballos. Que las columbiformes habitan en todos los rincones del planeta, que tienen muchas formas distintas, colores espectaculares y si no hubiese bastante con las naturales el ser humano ha hecho lo mismo que con los perros creando híbridos aún más variados. Sería de recibo que se supiera que son unos animales muy inteligentes a nivel individual y colectivamente con capacidad de hacer cosas extraordinarias.

¿Por qué os llamáis Corazón de Paloma?

El corazón es un músculo poderosísimo, una maravilla biológica capaz de sobrepasar con su resistencia cualquier expectativa. Pueden ir a 80 incluso 100 kilómetros por hora y batir sus alas diez veces por segundo. Con 400 gramos de peso, gracias a su corazón alcanzan las 600 pulsaciones por minuto. A nosotros nos gustaría ser de alguna manera como ellas.

«El maltrato es invisible para el que cree que los animales existen únicamente para servir a los humanos»

Estela de Castro es una fotógrafa española premiada por su trabajo centrado en el retrato y su compromiso con la denuncia del maltrato animal y la defensa de los derechos de los animales. Expone en la vieja sede del Banco de España en Tarragona denunciando el sinsentido de los zoos. Nuestra entrevistada de hoy, también es la autora del libro ‘The Animals’, un documento imprescindible.

¿Cómo nació Zoocosis? 

Zoocosis nace a partir de Capital Animal, un proyecto que crea y dirige el gestor cultural Rafael Doctor. Invitó a participar a más de cien artistas de diferentes disciplinas y a mí me propuso estar en la parte de denuncia. Elegí el zoo porque cuando fui de pequeña con el colegio, recuerdo comer unas galletas con forma de corazón con azúcar en el centro mientras veía la actuación de los delfines, pero de la actuación, no recuerdo nada. Con lo cual podía haber vivido sin aquella excursión. No soporto la mentira que se sostiene a través del maltrato animal para hacer felices a lxs niñxs. No solo en los zoos, también en los circos, cabalgatas de reyes o cualquier tipo de espectáculo con animales.

¿Exhibir animales en jaulas tiene algo que ver con un trastorno en los que lo ven, lo hacen posible o los que lo sufren?

El ser humano tiene una visión antropocéntrica, no siente que esté haciendo algo malo al encerrar animales. No creo que nadie sienta que tiene un trastorno por ir a un zoo, creo que se sienten buenos padres por intentar hacer felices a sus hijxs.

¿Los responsables de los zoos conocían tus intenciones?

No. Solo llamé antes de ir para preguntar si podía ir con un trípode y me dijeron que sí, pero nunca supieron a qué iba. Durante meses no enseñé ninguna foto en redes por si me prohibían la entrada, pero nunca pasó nada con este tema.

¿Ha habido alguna reacción? 

Ninguna de su parte.

«Los más pequeños perciben la tristeza y soledad que sufren los animales encerrados»

¿Cuál es la respuesta del público? 

¿Te refieres a mis fotografías? Si es así… se cuestionan si los zoos realmente son un espacio de conservación o solo uno negocio. Los más pequeños perciben la tristeza y la soledad que sufren esos animales al estar encerrados.

¿El maltrato animal es muy evidente y al mismo tiempo invisible?

Es muy evidente para el que lo quiere ver y muy invisible o más bien justificado para el que cree que gran parte de los animales, sobre todo los considerados de granja o usados como herramientas de trabajo, existen únicamente para servir a los humanos. Para la mayoría de la población los animales están aquí para ser explotados. Tenemos esa falsa creencia de que estamos en lo alto de una pirámide y que eso nos da derecho a utilizar y maltratar sus cuerpos, pasando por alto que son seres sintientes con sus propios intereses.

El espacio de exposición en Tarragona es impresionante y excepcional. ¿Qué pensaste cuando te lo ofrecieron? 

Para mí fue una sorpresa que un espacio que lleva veinte años cerrado se abra para hacer mi exposición. Era casi como ocupar un espacio abandonado. Estoy muy agradecida a Cultura Verda y el Mèdol por confiar en mi para albergar esta exposición en el antiguo Banco de España.

¿El encuadre aporta algo extra a la experiencia de los retratos?

Hay una falta de escala en mis imágenes. Da la sensación de ser una maqueta con muñecos dentro, con lo que sí, el encuadre y la composición es muy importante en este proyecto.

Igual que los animales están atrapados y restringidos tú como artista has debido ceñirte a numerosas limitaciones para este proyecto ¿cierto?

Me puse tres normas que eran: días nublados, animales que estuvieran solos en la imagen y que no estuvieran en movimiento.

¿De cuál de las fotografías te sientes más orgullosa y por qué?

No hay ninguna más especial que otra.

«¿Qué sentido tenía un zoo humano? El mismo que tiene un zoo con animales, sacar rentabilidad económica»

¿Tienen sentido los zoos?

Para mí no tienen ningún sentido. Desde la época de los antiguos egipcios hay colecciones privadas de animales salvajes. El zoo, tal y como lo conocemos en la actualidad, nace en Viena en 1752. No creo que en aquella época los animales necesitaran estar encerrados para conservar las especies. Es como los zoos humanos, que fueron desde la década de 1870 hasta la década de 1950. ¿Qué sentido tenía un zoo humano? Personas que eran secuestradas en sus países y expuestas en ciudades como Madrid o Barcelona. El mismo sentido que tiene el zoo con animales, sacar rentabilidad económica.

¿Qué es lo peor, a tu juicio del zoo de Madrid?

El cemento, el zoo de Madrid es como un bloque de cemento sin apenas espacios naturalizados.

¿Y del de Barcelona?

Que está en el centro de la ciudad, además del ruido de los visitantes, los animales tienen que soportar el ruido que conlleva una ciudad y la contaminación.

¿Qué destacarías de positivo de ellos? 

Nada.

«Un zoo no tiene nada de pedagógico. A los niños y niñas que van no se les enseña educación ambiental»

¿Puede ser pedagógico lo que se muestra para no ser visto? 

Un zoo no tiene nada de pedagógico. A los niños y niñas que van no se les enseña educación ambiental. Dan golpes a los cristales, gritan a los animales y les tiran comida. Nadie les explica que eso puede estresarles. Lo único que se enseña en un zoo a los niñxs es que el ser humano cree estar por encima del resto de las especies con las que compartimos el planeta y que eso le da derecho a encerrar a esos animales en su propio beneficio.

¿Es muy diferente fotografiar a animales en zoos que a animales rescatados? 
‘The Animals’ es una exposición de gran éxito y también un libro. ¿Cuáles son las diferencias más importantes entre ese proyecto y Zoocosis?

La forma de trabajar es muy diferente. En Zoocosis trabajé en analógico en b/n. Normalmente iba sola al zoo en días nublados. Paseaba mirando a ver dónde estaban colocados los animales y si no me servía el sitio por temas de luz o de composición no disparaba. Los animales están súper tristes y la energía es muy extraña, además tenía que escuchar comentarios bastante absurdos de los visitantes que en algunos casos me parecían muy ofensivos hacía los animales. En el zoo hay una falta total de respeto hacía ellos.

En ‘The Animals’ trabajé en digital a color con un fondo negro y utilizando la luz natural de los espacios en los que viven los animales que han sido rescatados de diferentes tipos de explotación, como la caza, el circo, la experimentación o la violencia vicaria. El trato que se les da a estos animales es muy diferente. Lo más importante es que no tienen a decenas de visitantes gritándoles cada día. Son animales que han tenido una segunda oportunidad y que no son explotados. En ‘The Animals’ pongo en valor el trabajo que realizan muchas personas que han dejado toda su vida para salvar a individuos de otras especies.

¿Para cuáles te sientes más útil? 

Para los que animales que han sido rescatados, porque puedo contar su nombre y su historia personal y hacer que la gente empatice más con ellos. Además de recaudar dinero para los santuarios y ayudar a salvar más vidas.

¿La conexión con los animales lleva implícita una dosis de dolor?

Lleva una dosis muy alta de dolor, desde luego que sí. Es algo que no te deja estar nunca tranquila con tu propia especie.

«Lola era mi gata. No pude salvarla, así que empecé a rescatar animales que aparecían en mi vida»

¿Quién es Lola? 

Lola era mi gata, el principio de todo mi cambio, hacia el veganismo y el activismo. Lola me salvó la vida. Apareció, cumplió su misión y murió con solo un año y medio. No pude salvarla, así que empecé a rescatar animales que aparecían en mi vida, gatos y perros, sobre todo galgos.

¿Se comprende en este país el arte como reivindicación social?

Hay artistas que utilizan lo que saben hacer para reivindicar, pero creo que hay muchos más que no utilizan el arte como herramienta de cambio o de denuncia. Lo cual es lícito, no todo el mundo tiene algo que reivindicar o no utiliza este canal para hacerlo.

¿Qué proyectos fotográficos no deben perderse los que amen tanto el arte como a los animales?

Recomiendo seguir el trabajo de lxs fotógrafxs Ruth Montiel, Aitor Garmendia o Ariadna Creus.

¿Dónde podrán ver la exposición aquellos que no puedan acudir antes del 16 de junio al antiguo edificio del Banco de España de Tarragona?

Se podrá ver en otros festivales nacionales como en Negativo Foto en Badajoz o en Foto Arica en Chile.

“El maltrato del caballo es una realidad que está absolutamente interiorizada en la sociedad como normal”

En la publicación de hoy entrevistamos a Leonor Díaz de Liaño, una mujer valiente, generosa, sonriente y genuina. Involucrada desde 1975 en la protección animal, ha denunciado prácticas crueles con los caballos que son tan cotidianas como desconocidas para la mayoría. La hípica debe ser repensada y mientras, ahí está la Asociación de Defensa de los Équidos (ADE) rescatando y devolviendo el alma a los caballos y otros animales que lo necesitan.

¿En qué se diferencia ADE de un santuario?

ADE podría ser declarado el primer santuario que se puso en marcha, al menos en Cataluña, porque la idea de estos espacios es la convivencia entre animales que necesitan un hogar de la manera más armónica posible. Pero la gran diferencia de ADE con un santuario es que nosotros damos animales en adopción cuando encontramos la familia adecuada.

La adopción de un animal conlleva llamadas, mails, visita previa y seguimiento de cada animal, pero esto nos permitió dar una segunda oportunidad a más de 2.000 équidos. A día de hoy tenemos acogidos 115 équidos y 200 animales más de otras especies.

¿Cómo influye en los animales la convivencia en libertad y sin más barreras que las necesarias para su seguridad?

La convivencia enriquece y es necesaria para animales que son básicamente gregarios.

«ADE nace de la tristeza que sentía al ver cómo los caballos pasaban de mano en mano hasta el matadero»

¿Qué te inspiró inicialmente a fundar ADE en 2001?

Honestamente, la tristeza que sentía al ver cómo los caballos pasaban de mano en mano siempre a peor destino hasta el matadero fue el motor de su fundación. ADE nació con la esperanza de salvar de su cruel destino al máximo de équidos posibles. Para ello decidimos dar animales en adopción pese a qué es mucho más trabajo que el de meramente salvar y acumular a unos cuantos en el refugio.

¿En qué momento dejó de ser en exclusiva un refugio para équidos?

Desde el inicio, ADE recogió a todos los animales que se ponían en nuestro camino sin importar la especie. Y cuándo se hacía un decomiso por maltrato, por supuesto vaciábamos el infierno. Nunca dejábamos animales atrás.

¿Cómo describirías el crecimiento y evolución de la asociación desde sus inicios hasta ahora?

El crecimiento de ADE fue sobre todo en número de animales rescatados, pues en cuanto a personal, por ejemplo, durante catorce años solo estuve yo como voluntaria a tiempo completo -y sigo-.

Después se incorporó mi hijo Aldo y actualmente nos ayuda también mi nuera que es veterinaria. El voluntariado en cuanto a redes sociales y apoyo es también fundamental y tenemos un equipo muy pequeño pero magnífico.

En la actualidad tenemos dos refugios: Molí de Fals y Cal Lari. Además, tenemos un par de proyectos. Liber ADE en Aragón que es un concepto precioso y también la colaboración con Innova Horse Care en los que la relación entre naturaleza, sostenibilidad y libertad de los caballos van de la mano más que nunca.

«Nuestro mayor logro ha sido sobrevivir pese a la falta de ayudas de ningún tipo»

¿Qué retos y desafíos han enfrentado a lo largo de los años?

El mayor reto y logro, hasta la fecha, ha sido conseguir sobrevivir pese a la falta de ayudas de ningún tipo y a la prácticamente nula respuesta de la sociedad, en general, hacia el maltrato del caballo, una realidad que está absolutamente interiorizada como normal y el desconocimiento/ indiferencia hacia su destino cuando no sirve.

¿Cuál ha sido el mayor logro de ADE hasta la fecha?

Nuestra voluntad y guía es visibilizar el maltrato a los équidos, que creo hemos conseguido. Incluso teníamos que luchar contra los propios «animalistas» que nos tildaban de pijos por defender a los caballos que presuntamente eran animales de lujo, e igualmente educar e informar sobre la necesidad de que la tenencia de cualquier animal se integre cómo miembro de la familia sin que sea solo una herramienta o un capricho.

«Es enorme la cantidad de animales que están en peligro de muerte en la calle o sitios infames»

¿Cuáles son los principios fundamentales que guían el trabajo de ADE en la defensa de los équidos y otros animales?

Mi motivación para encontrar hogar a los équidos y otros animales. Es enorme la cantidad de ellos que están en peligro de muerte en la calle o sitios infames, cómo perros, gatos y demás que no podemos absorber ya en nuestras instalaciones cómo por ejemplo con caballos mayores.

¿Qué medidas ha tomado ADE para adaptarse a los cambios y desafíos provocados por la sequía?

Hace ya tres años empezó a preocuparnos mucho este tema y después con la guerra de Ucrania y el alza de todos los productos, más.

Para preparar un plan de escape en el caso de que tuviéramos que realojar a los caballos por falta absoluta de capacidad de alimentarlos, iniciamos un proyecto «de prueba» el año 2022 de reintroducción de los équidos más fuertes a la libertad, en la Sierra de Santo Domingo en Biel, Zaragoza. Accedimos a esta posibilidad mediante subasta pública por un plazo de cinco años. De momento este proyecto sale muy caro, pero hemos aprendido que realmente los caballos pueden adaptarse siempre con supervisión.

¿Qué te motivó a centrar los esfuerzos de la asociación en rescatar y encontrar hogares para los équidos y pequeños animales?

Todas las adopciones en las que el animal ha quedado en buenas manos son nuestra inspiración, podríamos poner por ejemplo a Monky, un poni que permaneció durante años en una caseta de herramientas en un patio. Cuando lo rescatamos sus cascos eran literalmente ruedas pues habían girado sobre si mismos totalmente. Su adoptante pagó durante el resto de su vida a podólogos y fisioterapeutas para que Monky tuviera una vida plena, y lo consiguió.

«Desgraciadamente tenemos menos adoptantes de los que necesitamos»

¿Cómo se lleva a cabo el proceso de adopción de los animales rescatados por ADE?

El primer contacto con los aspirantes solemos tenerlo por mail o WhatsApp. Después concertamos una visita previa. Si todo puede ser positivo para la familia como para el animal firmamos un contrato de cesión y hacemos un seguimiento de por vida. Desgraciadamente tenemos menos adoptantes de los que necesitamos.

¿Cuál es el papel de la educación en la misión de ADE? ¿Cómo colaboran con la educación de los niños en relación con el respeto hacia los animales?

Siempre se aprende más con el ejemplo que con las charlas, pero obviamente es fundamental la divulgación. Colaboramos con institutos y escuelas de la zona, La Salle, SINS Cardener… para que sus alumnos realicen actividades en nuestros centros y conozcan de primera mano a los animales y sus necesidades.

¿Qué acciones concretas toma ADE para abogar por una mayor protección animal por parte de las Administraciones?

De las administraciones, en general, salvo excepciones, diría que carecen de empatía hacía nuestra problemática. Resulta agotador el contacto con políticos y técnicos que están sometidos a variaciones en sus cargos y responsabilidades lo que deja sin efecto promesas o acuerdos obtenidos después de meses o años de pedagogía. Les resulta más fácil seguir esa dinámica a Fundaciones que no tienen animales ni refugios a su cargo.

¿Cómo es la relación de colaboración con otras organizaciones y entidades en el ámbito de la protección animal?

La relación es en general buena, sobre todo porqué -no es por presumir- siempre estamos dispuestos a ayudar a quién nos lo solicita.

«Antes de ayudar a una organización de defensa animal hay que conocerla de primera mano»

¿Qué consejos darías a aquellos que desean contribuir a la causa de la protección animal?

Mi mayor consejo sería que antes de ayudar a una organización, la conocieran de primera mano si es posible. Desgraciadamente hay muchos casos de intrusismo y también de gentes sin preparación alguna que entran en este mundillo en busca de lucro o satisfacción personal, por desgracia.

Rescatar animales requiere conocimiento, tenacidad, honestidad y equilibrio entre lo que desearías y lo que puedes ofrecer. Obviamente hay gente maravillosa. Las entidades se han multiplicado en estos casi 25 años. Simplemente invito a que las personas con intención de ayudar se garanticen el éxito analizando de cerca en quién y qué invierten esfuerzos.

¿Cómo pueden las personas interesadas en apoyar a ADE contribuir o participar en su trabajo?

Intentamos que sea fácil para las personas que quieren ayudar desde hacerse voluntarios, socios, teamers, colaboradores, adoptar, apadrinar, lo que se quiera o se pueda.

Tenemos también una tienda solidaria en Facebook que nos montaron dos voluntarias y se llama Racó Solidari d’ADE. Estamos agradecidas por las ayudas sean grandes o pequeñas, sean inmediatas o de cara a un momento que se tenga más disponibilidad de tiempo, de medios o de capacidad de adopción.

En nuestra web está todo detallado también el contacto. Nuestra mayor necesidad es de ayuda económica y visibilidad. Necesitamos socios, padrinos, seguidores en rede sociales y que la gente conozca la problemática del caballo.

¿Qué mensaje te gustaría transmitir a aquellos que aún no son conscientes de la importancia de la protección animal?

Solo querría que reflexionaran en que la tierra no es nuestra. Ellos llegaron antes y nos han dado y siguen dando todo, incluida la vida, por ello querría que por lo menos a los animales se los respetara si es que no se los quiere amar.

¿La tauromaquia es pecado? Así es el polémico anuncio de prensa de la asociación animalista PETA

Polémico anuncio de la asociación PETA contra los festejos taurinos: “La tauromaquia es un pecado. Pídele a tu sacerdote que la condene”.

La organización de defensa animal PETA ha publicado un anuncio a página completa en cuya imagen Jesucristo se interpone entre un toro moribundo y un torero para proteger al animal. El texto que acompaña a dicha imagen es muy directo y conciso: “La tauromaquia es pecado, pídele a tu sacerdote que la condene”.

Con motivo de esta polémica campaña, la plataforma La Tortura No Es Cultura, que reúne a 47 organizaciones por el fin del maltrato animal en espectáculos públicos, ha emitido un comunicado explicando el porqué de está afirmación en el anuncio.

 

Imagen del polémico anuncio de la asociación PETA

Según la asociación animalista, la respuesta a la pregunta que lanza la organización PETA es muy clara: Sí. La tauromaquia es pecado según el Catecismo católico y el Derecho Canónico. Concretamente, la tauromaquia fue prohibida en 1567 por el Papa Pio V, por medio de la Bula “DE SALUTIS GREGIS DOMINICI”.

Dicha bula, que nunca fue derogada, se basa en la obligación de los fieles católicos de apartarse de los peligros inminentes del cuerpo y del alma, y prohíbe explícitamente participar o asistir “a luchas con toros y otras fieras”, ya que “esos espectáculos… no tienen nada que ver con la piedad y caridad cristiana… (son) cruentos y vergonzosos, propios no de hombres sino del demonio”.

La prohibición “estará vigente perpetuamente, bajo la pena de excomunión y de anatema… Si alguno muere allí, no se le dé sepultura eclesiástica”. Además, se prohíbe “bajo pena de excomunión que los clérigos, tanto regulares como seculares, que tengan un beneficio eclesiástico o hayan recibido órdenes sagradas tomen parte de estos espectáculos”.

Además, se afirma que “quedan prohibidas las corridas de toros, aunque sean, como erróneamente se piensa en honor a los santos o de alguna solemnidad y festividad de la iglesias, que deben celebrarse y venerarse con alabanzas divinas, alegría espiritual y obras piadosas, y no con diversiones de esa clase”.

«Es contrario a la diginidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales»

Por otro lado, la plataforma La Tortura No Es Cultura afirma que el punto 2.418 del Catecismo actual es explícito y tampoco admite dudas. “Es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas”.

Si esto no fuera suficiente, otro argumento que no admite dudas es que se pone en peligro inútilmente una vida humana. Es lícito arriesgarla, por ejemplo, para salvar un niño a punto de ahogarse, pero no lo es enfrentando la muerte en una corrida. Por lo tanto, el torero está cometiendo un pecado mortal.

A pesar de esto, la curia de los ocho países en la que la tauromaquia aún es legal es un caso atípico, ya que sigue apoyándola sin pudor alguno y sin argumentar el incumplimiento del Catecismo, del Derecho Canónico y de la mencionada Bula, como en el caso de la presencia de festejos taurinos celebrados en nombre de santos o vírgenes, capillas consagradas en la mayoría de las Plazas de Toros, párrocos que bendicen a toreros y el reciente Primer Encuentro Internacional de Capellanes y Sacerdotes Taurinos.

«Espero que los católicos se pregunten si es coherente considerarse cristianos y ser taurinos»

En relación con la publicación de PETA, Alessandro Zara, colaborador de La Tortura No Es Cultura comenta: “Espero que esta publicación contribuya a que los católicos se pregunten si es coherente considerarse cristianos y ser taurinos, por el desprecio a la vida humana y el maltrato animal que conlleva, y exigirles a sus sacerdotes que cumplan y hagan cumplir la Bula de Pio V y el catecismo actual”.

“Es incomprensible que los católicos taurinos puedan expresarse libremente mientras que los que se oponen a la tortura no se atrevan a decirlo, como sí lo hacen los fieles en otros países, los que consideran la tauromaquia una barbarie diabólica y cruel”, añade Zara.

Rescatan a dos perros en condiciones extremas que estaban encerrados en un solar de Lanzarote

Los animales, que habían sido adoptados previamente, se encontraban hacinados, sin agua y rodeados de basura y escombros.

Nuevo caso de maltrato animal en España. Esta vez las víctimas han sido dos perros que se encontraban encerrados en un solar del municipio de Arrecife, la capital de la isla de Lanzarote. En el momento del rescate, los animales se encontraban en unas condiciones extremas y sin los cuidados requeridos para gozar de una situación de bienestar.

El rescate por parte de los agentes adscritos a la Unidad de Protección Animal y Medio Ambiente ha sido posible gracias a la Protectora Sara, quien alertó a los autoridades tras recibir un aviso de que los perros se encontraban atrapados en un estado deplorable dentro de una jaula improvisada en un solar amurallado. Según ha podido saber el Ayuntamiento de Arrecife, los cuidados que recibían los animales se resumían en proporcionarles comida puntualmente.

La Protectora Sara alertó de la extrema situación que vivían los dos perros

Los agentes, tras recibir un video que evidenciaba la situación de maltrato de los perros, confirmaron que los animales habían sido entregados previamente al Centro de Protección Animal (CPA) de Arrecife debido a condiciones similares.

Tras consultar las actuaciones realizadas con anterioridad y conjuntamente con el Centro de Protección Animal (CPA), se verificó que los perros eran adoptados y que su situación era alarmante.

Al personarse los agentes y operarios del CPA, se confirmó la presencia de los perros en el lugar indicado. El propietario de los animales, contactado posteriormente, admitió conocer la situación y se comprometió a solucionarla, aunque ya se había iniciado el proceso para liberar a los perros y llevarlos de vuelta al Centro de Protección Animal.

Los animales estaban hacinados, sin agua y rodeados de basura

Una vez en el lugar, los agentes encontraron a los animales en condiciones deplorables: hacinados, sin agua y rodeados de basura y escombros. El propietario, incapaz de cuidar de ellos, accedió a cederlos nuevamente al Centro de Protección Animal de Arrecife.

En cuanto a los perros rescatados, identificados por medio de la lectura de microchips, han sido evaluados por un veterinario y se espera un informe que detalle su estado actual de salud.

Según cita el Ayuntamiento de Arrecife, basándonos en los principios de bienestar animal establecidos en las normativas vigentes, este caso constituye un claro ejemplo de lo que es maltrato animal, por lo que ya se han iniciado diligencias por este presunto delito.

El Ayuntamiento de Arrecife recuerda la importancia de denunciar cualquier forma de abuso animal

El consistorio canario nos recuerda que este triste episodio demuestra la importancia de denunciar cualquier forma de abuso animal, así como de trabajar juntos para crear un entorno donde todos los seres vivos sean tratados con el respeto y la atención que merecen.

Aquí puedes un video del rescate de los perros por parte de la Policia Local de Arrecife:

https://www.facebook.com/reel/670100418574208