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Barcelona dice adiós a los carros de caballos definitivamente

La medida supone un paso adelante en la protección de los caballos, pero entidades animalistas reclaman que se prohíban también los Tres Tombs o San Medir. Una posible alternativa al sufrimiento animal en estas fiestas es sustituir el actual sistema por carruajes eléctricos

No por anunciado y conocido el hecho es menos relevante, al menos, para todos aquellos que llevan tiempo denunciando las precarias condiciones en las que se encuentran muchos caballos que tienen que cargar pesados Carruajes. A partir de ahora, quedan prohibidos los carros de caballos para hacer negocio o, lo que es lo mismo, la tracción a sangre con fines lucrativos. El Ayuntamiento de Barcelona no ha renovado la última licencia que quedaba para este tipo de actividad económica que, según varias organizaciones animalistas, como la Fundación para el Asesoramiento y Acción en Defensa de los Animales (FAADA) «contribuyen al maltrato animal». No obstante, se seguirán utilizando caballos en espectáculos para fines no lucrativos, como la fiesta de los Tres Tombs. 

Al menos, el uso de caballos queda restringido solo a un determinado tipo de prácticas. Luz verde a una medida que las entidades en defensa de los animales habían reclamado insistentemente, como FAADA o Basta tracción sangre. El camino es largo, explican. A pesar del paso adelante, consideran que aún queda mucho margen de mejora en la defensa de este animal, ya que, en su opinión, no se prohíben otros eventos que también dañan al caballo, como los Tres Tombs o Sant Medir. 

Pero las asociaciones animalistas valoran el paso adelante. En el momento en el que esto se anunció, en noviembre de 2017, desde Basta tracción sangre lanzaron un mensaje de optimismo: «No esperábamos que se incluyera la prohibición en las ordenanzas municipales tan pronto, es un gran avance» reconoció Patricia Lorenzo, de PTS. Sin embargo, también reconocieron que la medida llegaba «tarde» y que aún habría que esperar hasta junio. «Ya tuvimos que lamentar una muerte por este tipo de práctica, esperamos que no haya más», añadió. Por suerte, desde entonces hasta la fecha, no ha habido que lamentar ningún caso de muerte relacionado con la última licencia que quedaba para explotar económicamente los carros tirados por caballo. 

Eva Fornieles, de FAADA, asegura que el siguiente paso «es la prohibición de Sant Medir y Los Tres Tombs» ya que el sufrimiento del caballo es muy grande. Desde Basta Tracción a Sangre se suman a esta reivindicación. «Se pueden utilizar carros eléctricos sin necesidad de desterrar tradiciones culturales que están arraigadas en el territorio», matiza.

La polémica comenzó hace más dos años con la muerte del caballo Neret en Montjuic, después de arrastrar durante seis horas un carruaje. El caso despertó el interés mediático y aceleró las presiones al consistorio que finalmente ha prohibido este tipo de prácticas.

«Su muerte fue una noticia desastrosa, pero al menos ha contribuido a que otros caballos no tengan que pasar por lo mismo», se lamenta Fornieles.

Varias asociaciones animalistas han repetido reiteradas veces que «el caballo es uno de los animales más perjudicados por la acción humana«. Anna Mula, abogada y luchadora por los derechos de los animales, coincide con esta apreciación. «El caballo es uno de los animales que más sufre. Se utilizan en espectáculos, en todo tipo de entretenimiento y en actividades deportivas. También en nuestro país, donde actividades como los Tres Tombs se deberían empezar a cuestionar”.

La medida propuesta por el ayuntamiento de Barcelona es más ambiciosa de lo que muchas organizaciones esperaban. La idea inicial era no renovar las licencias de los portadores de carruajes. Pero desde el consistorio, finalmente, le darán un carácter normativo, por lo que se cierra la puerta a que se reabran nuevas licencias.

«Barcelona y Cataluña son punta de lanza en la defensa de los animales» reconoce Anna Mula. «Fuimos una de las primeras comunidades que prohibió las corridas de toros y ahora Barcelona apuesta por esta prohibición». Unas regulaciones que se ven con buenos ojos pero que, de momento, las organizaciones consideran un punto de partida.

«Si ya estamos consiguiendo cambios y avances legales desde fuera de las instituciones, imaginemos lo que lograremos el día que obtengamos representación»

 

¿Qué tal la experiencia derivada de presentar tu libro y el contacto directo con los lectores?

Estoy muy agradecida a las personas que han compartido conmigo la presentación del libro en Madrid, Barcelona y Valencia. Saludar personalmente a cientos de personas que comparten conmigo este propósito de ayudar a los animales es muy alentador. Se abre ante nosotros un futuro muy prometedor. 

¿Crees que conocer de una manera fácil y cuidada aspectos relevantes de nuestra relación con los animales además de lectores aportará votantes?

He escrito este libro con la intención de llegar a aquellas personas que se han visto sorprendidas e interesadas por el auge de esta corriente social imparable que reclama un mundo más justo donde también se tenga en cuenta a los animales. El libro es una llamada a la acción en el que aporto la experiencia y la perspectiva que me otorgan los quince años que llevo colaborando como activista en favor de los derechos de los animales, en el que muestro los argumentos éticos y filosóficos para considerar a los animales. Cuento, entre otras vivencias, cómo y porqué me incorporé al Partido Animalista hasta que terminé siendo su presidenta.

¿Por qué las personas que sentimos tanto afecto por los miembros de la familia con cuatro patas no hemos conseguido representación en las cámaras?

No hemos conseguido representación todavía, pero estamos muy cerca. Por un lado, la Ley Electoral es tremendamente injusta y no traduce en escaños lo que los ciudadanos han votado en las urnas. Sólo así se explica que el Partido Animalista PACMA, con 286.000 votos al Congreso se quedara fuera, y el PNV con tan sólo 312 votos más, obtuviera 5 diputados, grupo parlamentario propio y condicionara los presupuestos generales del Estado. Pero por otro lado, esas 286.000 personas que nos apoyan nos abren las puertas de los despachos del resto de partidos y nos ayudan a negociar mejoras legales para los animales. Ese número creciente de apoyos nos acerca a la tan ansiada representación que dará voz a los animales de manera definitiva. 

Sin embargo las movilizaciones que vais convocando cada vez son más nutridas y no faltan animalistas de todas partes…..

Cada año, miles de personas llenamos la Puerta del Sol alzando nuestras voces al unísono reclamando derechos para los animales. Este año, la manifestación fue realmente emotiva. Agradezco especialmente el apoyo que nos brindaron los representantes de protectoras y de tres santuarios de animales, Santuario Gaia de Girona, el Santuario Wings of Heart de Madrid y el Santuario Compasión Animal de Valencia. Con su trabajo diario, hacen realidad el mundo que queremos para los animales: vacas, cerdos, gallinas, además de perros y gatos merecen vivir sus vidas en libertad. Así que me siento orgullosa de constatar que cada día más gente se suma a esta revolución pendiente en favor de los animales. 

Hace poco en Madrid estuvisteis reunidos partidos animalistas y protectoras en un gran Congreso. ¿Cuáles fueron las conclusiones?

Ha sido una experiencia muy enriquecedora. Durante 3 días hemos compartido mesa de trabajo con representantes de ocho partidos animalistas europeos y de organizaciones de protección animal de países como Albania, Australia, Alemania, Francia, Italia, Holanda, Serbia, Reino Unido, Suecia, Líbano, Chipre, Taiwan, Omán, Moldavia, Ucrania, Ecuador, Colombia, Estados Unidos y Marruecos, y hemos abordado juntos la problemática sobre el abandono de animales. Hubo consenso en que si queremos atajar el abandono de animales desde la raíz, hay que trabajar a nivel político para cambiar la legislación, y poner en marcha planes de control poblacional, tenencia responsable y fomento de la adopción en lugar de la compra. 

También habían ONG, ¿De qué dependía su participación o no?

El congreso pretendía tener una perspectiva global del problema. Por ello han acudido representantes de varios puntos del planeta, en los que diversas organizaciones internacionales están actuando a diferentes niveles, en función de la realidad de cada país. Es importante aplicar estrategias de trabajo que tengan en cuenta las particularidades culturales de cada sociedad.

¿Qué dirías a los que apuestan por una transversalidad es decir, los que piensan que el maltrato animal debe infiltrarse en todos los partidos en lugar de centrarse en uno propio? 

Trabajar para conseguir que todos los partidos tengan en consideración a los animales en sus políticas es fundamental. La mejor manera de conseguirlo es demostrarles que hay un interés social en ello. Y eso precisamente estamos haciendo desde PACMA. Por experiencia, cada vez que me reúno con un diputado, un consejero, algún cargo político, a ninguno se le escapa el respaldo de los casi 300.000 votantes de PACMA. La lástima es que sigan considerando a los animales como algo completamente secundario dentro de sus agendas. Siempre hay un tema político más importante que los animales. Es vital seguir presionando y recordándoles permanentemente que los animales no pueden esperar. En PACMA seguiremos trabajando para no decepcionar a quienes piensan que el maltrato animal es una prioridad.

¿Es el animalismo patrimonio de las izquierdas? 

En mi opinión, la defensa de los derechos de los animales y la construcción de un nuevo modelo social en el que los animales también sean considerados y dejen de ser explotados, no se puede explicar desde el eje izquierda/derecha. Es una filosofía que rompe con las visión completamente antropocéntrica de la política actual. Hablo de valores como la empatía necesaria para ponerse en el lugar de los animales y comprender que detrás de los ojos de un animal hay alguien y no algo, de una nueva manera de relacionarnos con los animales, un compromiso que implica que cambiemos nuestros hábitos, que reconsideremos si lo que hasta ahora hacíamos perjudica de algún modo a los animales. Que ningún partido político haya tenido la valentía de exigir siquiera la prohibición de la tauromaquia, demuestra que los animales les importan muy poco, por no decir nada, tanto a unos como a otros.

¿Querrías opinar sobre lo que se ha dado en llamar «el conflicto catalán»? ¿Cuál es la postura de PACMA?

PACMA se fundó con el firme propósito de defender a los animales y este hecho diferencial es lo que hasta hoy ha marcado nuestra historia y nuestra trayectoria. Aún así, no somos ajenos a la realidad política y social de nuestro entorno y precisamente por ello, en las próximas elecciones en Cataluña, vamos a poner toda nuestra energía en visibilizar aquellos problemas que toda la clase política quiere ocultar, haciendo hincapié especialmente en que la defensa de la tierra ha de iniciarse precisamente en proteger un entorno contaminado por los purines de los más de 20 millones de cerdos que son criados en granjas industriales en Cataluña, contaminando según la Agencia Catalana del Agua el 41% de las masas de agua subterráneas, fundamentales para el abastecimiento ciudadano. La situación es tan grave que se han detectado 139 municipios con concentraciones elevadas de nitratos, en su mayoría procedentes del purín, en la red de abastecimiento de agua bebible. Un problema al que ningún político ha querido atender. Una Cataluña, que pese a declararse antitaurina, sigue celebrando correbous y donde también los cazadores campan a sus anchas sin una ley que se lo impida. Queremos una Cataluña más justa, también para los animales.

Es muy interesante vuestra propuesta de reforma legal que implique un auténtico paso en firme hacia una mayor protección de los derechos de los animales. Háblanos de ella…

El mes de mayo presentamos en el Congreso de los Diputados una petición para la puesta en marcha de una Ley General de Protección y Bienestar de los Animales. La denominamos Ley Cero, porque con ella conseguiríamos Cero Tauromaquia, Cero Circos con Animales o Sacrificio Cero, entre otras muchas propuestas necesarias a nivel estatal, para acabar con la disparidad de leyes que permiten en un sitio lo que en otro está prohibido, para homogeneizar las sanciones y que sean realmente disuasorias, que quien pretenda maltratar a los animales o lucrarse con su sufrimiento se lo piense dos veces.

¿Crees que a los votantes de PACMA se les piden más cosas que a los votantes comunes? Me refiero a que el respeto a los animales y la lucha contra el maltrato implica renunciar a servirse de los animales y lo que hacen y constituyen como producto….

El factor común entre nuestros votantes es que todos tienen interés en ayudar a los animales con su voto. Desde quien ha decidido adoptar en lugar de comprar, hasta quien asumen un compromiso ético adoptando una filosofía vegetariana o vegana, pasando por quienes rechazan corridas de toros o actividades violentas como la caza, todas y cada una de esas personas están marcando la diferencia y son bienvenidas. 

¿Si pudieras proteger una única especie de un segundo a otro cuál sería? 

Cuando me planteo dilemas de este tipo, me gusta pensar en cómo ayudar o salvar al mayor número de animales, independientemente de la especie a la que pertenezcan. El hecho es que todos los animales compartimos un interés en vivir y en no sufrir, ha marcado mi propósito en la vida: acabar con las injusticias que se cometen contra los animales.

Te gustan los gatos, no sé si eres gatera, lo que quedó claro es que pones en valor el trabajo de las (en su mayoría) mujeres que cuidan de las colonias felinas ¿Qué opinas del Manifiesto felino? 

Soy gatera, ¡cómo no serlo!, convivo con cuatro gatos en casa, todos ellos recogidos de la calle. Entiendo y agradezco profundamente la labor de las personas que cada día del año se dedican a cuidar a los animales de la calle y en la Ley Cero llevamos adelante las peticiones del Manifiesto Felino, incluso más allá de implantar la obligatoriedad del método CES (captura, esterilización y suelta) para las colonias de gatos de la calle, la identificación obligatoria de los gatos, también la prohibición de la cría y venta. Pensamos que, al menos hasta que no se acabe con el escandaloso número de gatos y perros abandonados y sacrificados en las perreras, resulta contradictorio permitir seguir criando animales.

¿Cómo ves el futuro de PACMA a cinco años vista?

Soy muy optimista. Gracias al creciente apoyo social que recibimos en PACMA, se abre una oportunidad de conseguir representación en las próximas elecciones Europeas. Habrá que trabajar duro, y contamos con aunar los esfuerzos de las personas que nos apoyan, pero merecerá la pena. Si ya estamos consiguiendo cambios y avances legales desde fuera de las instituciones, imaginemos lo que lograremos el día que obtengamos representación.

Emma Infante

Tro, el perro más veterano del CAAC de Barcelona, adoptado

 

Dos buenas noticias nos llegan desde el Centro de Acogida de Animales de Barcelona. Por un lado, el perro más veterano del centro ha sido adoptado. Tro, un precioso GPP de 13 años, que llevaba nada menos que 8 años en el CAAC, ha encontrado por fin un hogar en casa de uno de los trabajadores del refugio. 

La adopción de Tro, que se ha adaptado perfectamente a su nuevo hogar, nos llena de alegría, pero también nos recuerda la tremenda y triste realidad que rodea a los GPP y otros perros, normalmente de gran tamaño. Estos animales pasan años en las perreras y centros de recogida. Su mala prensa y el hecho de que para su adopción se necesite tramitar una licencia, dificultan que sean ellos los escogidos por los adoptantes que se acercan a estos centros. 

Proyectos como los de 21 Hogares o la Asociación para la protección de los GPP, pretenden cambiar esta realidad y acercarnos a estos perros, a sus verdaderas personalidades, afectivas y cariñosas, e intentar encontrarles un hogar donde les quieran y respeten. 

La otra buena noticia relacionada con el CAAC ha sido la comunicación de la fecha de inicio de las obras del nuevo centro. Ubicado en Montcada i Reixach, las obras empezarán en julio de 2018 y está previsto que terminen a finales de 2019. Un nuevo centro que pretende integrarse al paisaje y respetar el medio ambiente. 

 

Sílvia Esteve

Muere Jesús Mosterín, filósofo defensor de los animales

 

«Nuestra evolución se produjo allí, sobre la hierba y bajo los árboles, rodeados siempre de animales. Ese es el medio al que estamos especialmente bien adaptados y en el que mejor nos sentimos. A lo que todavía no nos hemos adaptado del todo es a vivir entre coches y máquinas y ruidos (…) El lugar ideal, el paraíso, siempre nos lo hemos imaginado bajo la forma de un parque o jardín con animales. En eso han coincidido también los mitos de las diversas religiones (…) la palabra paraíso proviene del latín paradeisos (…) pairi-daeza, que en el persa antiguo o avéstico significaba parque vallado con árboles y animales en libertad.»

 

Este 4 de octubre, Día Mundial de los Animales, nos ha dejado uno de sus grandes defensores, el filósofo Jesús Mosterín. ¿Tienen los filósofos cielo? Quién lo sabe. Lo que si esperamos es que este ciudadano del universo, que se sabía parte de este mundo y no su dueño haya vuelto a la naturaleza.

Presidente honorífico del Proyecto Gran Simio, luchador a ultranza por la erradicación de la tauromaquia, Mosterín nos deja, para los que seguimos inadaptados a la ciudad de ruido y asfalto, sus libros, sus palabras.

El triunfo de la compasión es una de sus obras, pero para aquellos que no conozcáis al autor y los que queráis introduciros en la historia del pensamiento animalista es una pieza fantástica. Mosterín recorre la historia de la filosofía, para buscar las raíces de este pensamiento, indagar sobre la postura de las diferentes religiones y creencias, y a la vez, aclararnos ciertos términos como «el mal», «el mal moral», «la ética»…

Entre las páginas de El triunfo de la compasión encontraremos las pioneras ideas de Bentham, los principios budistas, la posición de la iglesia cristiana, las teorías de Darwin… Ciencia, religión, filosofía… Mosterín busca entrar en todos estos saberes y descubrir qué los conecta.

Cómo también ahondar en nuestra conexión (y desconexión) con lo natural. Entender la comunión que se produce con la naturaleza, y entender y abogar por la compasión, y más allá de ella, la admiración hacia esta misma.

«Y no sólo valoramos lo que compadecemos, sino también lo que admiramos. De ahí que me parezca conveniente distinguir una perspectiva ecológica de la conciencia moral, que vaya más allá de la mera compasión, aunque desde luego, sin anularla ni disminuirla en modo alguno».

No llegué a conocer al autor, este deseo se quedó en el aire, con el típico «ya habrá tiempo». Y no lo hubo. Por suerte nos quedan sus palabras plasmadas en las hojas, hijas lejanas del mismo bosque al que Jesús admiraba y defendía.

 

Sílvia Esteve

Citas de El triunfo de la compasión, páginas 15 a 17 y 88, edición de Alianza Editorial